精益求精 大医精诚—《大医精诚论》读后感
 
 
文章来源:  添加时间:2011-12-07
 
 

  近读药王孙思邈所著的《大医精诚论》,笔者受益匪浅。《大医精诚论》黄黄千言,从医术、医德、治病的方法等方面系统阐述了一名良医的从医之道,这篇流传千古的名篇内涵丰富,其博大的思想至今仍熠熠生辉,闪烁着灿烂的光芒,笔者管中窥豹,从细心、专心、静心、仁心这“四心”阐述一下孙思邈带给我们的智慧之光。
【细心】
  《大医精诚论》中有这么一句话“今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之”,放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头,脚痛医脚,要做全面细致必要的检查。医护人员服务的对象是活生生的人,要对患者关心、细心,来不得半点马虎。
【专心】
  医者,除了行医细心以外,还要有扎实深厚的医学知识基础,不但要专心,在为病人诊病时要专心致志,还得要在医学上有钻研精神,因此文中提到“必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉”。作为医生需时刻谨慎,在行医时要一丝不苟,如履薄冰,如临深渊、精益求精,不得马虎。
【静心】
  俗语说,心静自然凉,医者要有宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒的气度,要能沉下心来,静下心来,才能专心致志的为病人诊病。试想,如果一名医师,整天想着名利,把精力放到工作以外的地方,他能为病人专心看病吗?所以孙先生说:“夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧,省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差”。
【仁心】
  医术又称作仁术。医师要有一颗仁爱之心,恻隐之心。当代外科鼻祖裘法祖曾感叹:“德不近佛者不可为医,术不近仙者不可为医”。所以,《大医精诚论》中说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”。
  其实,很多德高望重的名医终其一生都在践行着《大医精诚论》中所提出的思想,都把细心、专心、静心、仁心作为行医的准则。被誉为“万婴之母”的林巧稚是我国妇产科学的奠基人,她把给妇女生产和护理,变成了一门精湛的艺术,百姓为了感谢她,把在林巧稚手里接产出生的孩子起名为“念林”、“爱林”等,以示对她的永久纪念。张孝骞是中国消化病学的奠基人,他去世后,北京协和医院的挽联,精炼的概括了张孝骞的一生:“协和”泰斗,“湘雅”轩辕,鞠躬尽瘁,作丝为茧,待患似母,兢兢解疑难,“戒慎恐惧”座右铭,严谨诚爱为奉献,公德堪无量,丰碑柱人间;战乱西迁,浩劫逢难,含辛茹苦,吐哺犹鹃,视学如子,谆谆无厌倦,惨淡实践出真知,血汗经验胜宏篇。桃李满天下,千秋有风范。
  为医者,不是每一个人都可以成为像裘法祖、林巧稚、张孝骞这样的大医,但是作为一名医生,首先要以大师们为榜样,把救死扶伤作为行医的第一准则。要怀着一颗仁爱之心和对生命的敬畏之心来治病救人,用精湛的医术救治病人,用高尚的医德关怀病人,这正是《大医精诚论》带给我们的启示。

 

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